نشطاء 'الربيع الأمازيغي' يُطالبون الدولة برد الاعتبار لرموز المقاومة
زنقة 20 . الحسيمة/تمسمان
من : رشيد الغرناطي
عادت الحركة الأمازيغية بوسط الريف إلى الواجهة لترسل واقع التهميش الذي تعرضت له منطقة الريف إلى الجهات المعنية.
و نظم نشطاء "الحركة الامازيغية"، مسيرة إحتجاجية بمناسبة ما أصبح يُسمى "الربيع الأمازيغي" بمنطقة "تمسمان" التاريخية، بجبال "أنوال" الشامخة، أين تقبع أول محكمة في عهد "محمد عبد الكريم الخطابي".
و تحت شعار " كلنا من أجل رد الإعتبار لرموز المقاومة بالريف"؛ اهتزت حناجر المحتجين، بالشوارع الصامتة لمنطقة الريف، حيث يكتسي الاحتجاج في أدبيات الخطاب الأمازيغي قيمة نضالية مهمة في كرونولوجيا الحركة الأمازيغية بشمال إفريقيا بصفة عامة حول رموز المقاومة فيها، وهي تعبر بالأساس عن مقام تاريخي لا ينفصل عن خطابها الذي تزامن مع منع محاضرة عن الشعر الأمازيغي بجامعة "تيزو وزو" بـ"لقبايل" الجزائرية للدكتور ميلود لمعمري، والذي كان رد فعل إيمازيغن عن هذا المنع؛ أن نظمت إحتجاجات عارمة للحركة الأمازيغية إبان الثمانينات و إنتفاضة التسعينات، والتي أسفرت عن إستشهاد مجموعة من الشهداء على رأسهم كرماح ماسينيسا.
وفي السياق ذاته نقلت الحركة الأمازيغية بمنطقة "وسط الريف" بؤرة إحتجاجتها إلى قبيلة تمسمان التي تعاني ويلات التهميش على مختلف الأصعدة؛ من غياب البنية التحتية؛ من طرق، و انعدام للمرافق الصحية، فضلاً عن هشاشة المؤسسات التعليمية و رداءة تواجدها، وبهذا عملت على إنخراطها في هموم الساكنة، ولذلك عرفت هذه المسيرة المنظمة بتمسمان حضور مكثف، لمئات من مناضلي الحركة الأمازيغية، قبل أن ينضم عشرات من المارة، منددة بالسياسية الإقصائية والإجحافية التي تتعامل بها الحكومة والدولة المغربية مع القضية الأمازيغية بشكل عام. و تطور خطاب الحركة الأمازيغية الذي صار يلامس كل الأبعاد الإقتصادية والإجتماعية والثقافية للإنسان الأمازيغي أصبح يشكل هاجسا لدى المسؤولين.
و لم تسلم الحكومة من انتقادات حناجر المحتجين، حيث رددوا شعارات حول ازليادات المتتالية في أسعار المواد الأساسية و الوقود، وتماطلها في تفعيل رسمية اللغة الأمازيغية، وقمع الإحتجاجات السلمية ،والإعتقالات التعسفية من مناضلي الحركة الأمازيغية ،والأطر المعطلة، ومناضلي حركة عشرين فبراير، والتراجع المستمر في مستوى الحريات الفردية.
انهم مخدوعون ومغرربهم لانهم ريفيون ويتكلمون اللهجة الريفية ولايعرفون اللهجة الامازيغية انجروا وراء القبائل الجزائرية والاكاديمية الانجيلية والصهيونية لايوجد اسم الامازيغ كشعب فى اي مرجع تاريخي لان التاريخ لايدكر الا البربر فتنكروا لاصلهم وتاريخهم والمغرب به امازيغ يتكلمون الامازيغية ولايعرفون الريفية وبه نحن ايشلحين نتكلم تاشلحيت ولانعرف لاالريفية ولاالامازيغية وبه الامازيغ يتكلمون اللهجة الامازيغية ولا يعرفون لا الريفية ولا تاشلحيت وكلنا بربر مغاربة مسلمون نتعايش ومن قال غير هدا فهو جاهل للواقع و التاريخ وعنصري متعصب ومريض